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刘培金专栏:陶瓷创新贵在以正气为公孕魅力 —— 张守智给我们的启示  

来源:刘培金《陶瓷艺术创与赏》


刘培金,原中国工艺品进出口总公司总裁,从上世纪70年代开始,他就开始从事我们陶瓷器进出口工作,对陶瓷领域的研究颇深。曾担任中国工艺美术大师的评委,是陶瓷类鉴定组的组长;现任中国嘉德国际拍卖有限公司陶瓷艺术顾问,在陶瓷艺术方面有很高的造诣和见地。




陶瓷创新贵在以正气为公孕魅力

                                                                ——张守智给我们的启示    

     

张守智、吕晓庄60年陶瓷创作品展,有来自京内外超千人观赏思考。22日,300余陶瓷人聚会庆贺,说明人格魅力有强大的魔化性能。我在庆贺会发言时,提出张守智是最好学习榜样,其修德尊道为人民,事业心强不重薪;德艺双馨善创新,辛勤积信孕欢欣的德性能气力运动投向和质量,是社会人做人、做事、做学问的运行方向和应有着陆点。

我的实践经验认为,张守智同志继承传统,善用科技,迎战需求的气力功能运动着力点,是他创作成功的基本要点,对陶瓷创作者具有普遍性指导意义。

一.传统是创新的本宗,孕化魅力的灵魂

人类社会不断地向前、向上、向更优良发展,传统是起点,也是力量源泉,并决定终点性能良劣。社会发展基本动力的辩证作用规律,主要是由德能品性主导的人力、财力、物力的相应性能和谐互动;传统、科技、需求性能升华的质量是强大推动力;“反者,道之动”,“魔高一丈,道高一尺”的尺治丈为法则,而传统道德学问内涵的无形与有形气物质性能,具有根本性决定作用。

(一)传统的基本道德学问内涵

1.基本内涵。有德性、功能、道理、技艺、作风、道路、得失等内涵,以德性能为主导,有二重选择性和完整互动辩证性,由处理舍、得、失孕积归宿。“德,内也;得,外也。”

2.基本内涵的本性。“德,为体;道,为用,皆乃一气尔。”传统内涵的孕积和作用性能,源自德、能、道相应气物质性能互动的实践认知,其法则是“天下万物生于有,有生于无。”

3.基本内涵的运动法则。由德能品性认识和驾驭道,以“道路决定命运”基本规律,思维“道法自然”为共性,践行“为无为”孕积自作自受后果。

(二)传统的历史意义

1.传统是民族的灵魂。传统的基本内涵是一个民族实践经验理性认知的智慧结晶,历史沉积的做人、做事、做学问的指导灵魂。

2.传统是民族的本宗。传统的基本内涵是一个民族“三做”活动的学问和智慧宝库,创新、升华、发展的无形与有形气物质财富,正确“三做”和前进的历史本宗。

3.传统是民族的力量。传统的基本内涵是一个民族生存、发展和强大的力量源泉,正气战胜邪恶的伟大能量,保护社会持续健康发展的强大武器。

汉字,则是由中华先人孕积成的人类道德学问内涵和道理性能的传承载体,未来实现世界大同的唯一以有形载无形的共同文字。

(三)传统的根本启导性

1.修炼正气为公为主流的德性能,是创新成功而推动社会发展的根本。

2.提高认识和驾驭道的气力功能,是创新成功而推动社会发展的前提。

3.正确据以进行“三做”活动,通过成功创新而推动社会发展的本宗。

继承传统内涵,弘扬传统学问,万变不可离本宗是创新成功而推动社会发展的基本动力本源。如宜兴紫砂内和和外促发展,是行业基本活动的典范;顾景舟等老艺术家是创新升华的泰斗,都源自中华民族的道德学问物质遗产。

上世纪八、九十年代喧叫的所谓美国现代陶艺,是未来世界陶艺的方向等,其本质是不懂或没有传统修炼的小玩闹,强拉硬扯、掩盖丑陋、蛊惑悬虚的代名词,鼓吹者自我贩卖的一种骗术。真正的现代陶艺既有传统因素,又有再现时代主流精要的物质形态优美性、道德学问高尚性等,体现一定高度的德艺双馨。所谓的“现代陶艺”不是新生命,是历史过往的垃圾

品德高尚,艺业宏伟,人品、业(艺)品、口碑品传等优良,是德艺双馨的基本内涵。张守智等是弘扬传统,创新优良的典范。

如何正确地践行传统学问内涵和落实时代精要,科学创新而有利社会发展,既要熟知行业性传统基本内涵,更要学习、研究和正确理悟汉字所载的人类道德学问内涵和道理性能。特别是和“道生一”有相似气物质性能的原体艺字结构所载道德学问内涵,及yi音组合体诸字性能的互动辩证性,都是创新的基本指南。如其明示创新或“三做”,都有适宜与私益,依实与劣意,博弈与图易,坚毅与钱移,义务与名屹,心怡与自缢等两条孕积不同命运的道路选择。

二.科技是创新的前提,孕化魅力的条件

所谓科技,指具有正确道理性能的道德学问内涵和有特定高尚物质性能的机械、器具以及技艺运动法则等有效利用条件,包括无形与有形、软件与硬件等两方面要素,简曰科学与技艺。弘扬传统,思维科学,技艺过硬,是有效创新而推动社会发展的前提,正确运动金、木、水、火、土五元素而孕积优良魅力的基本条件。

(一)认清科技的作用性能

1.历史的实证。人类发展即是随科技进步的成功创新史。如陶瓷,即是一个由偶然发现,经必然创新到自然成功的发展史。源流很长,物理鉴定两万年,神话传说十万年,真正的起源应有数十万年或超百万年,以控制火的科技最为关键,没有火就没有陶瓷。

科技条件和需求性能是创新的基本推动力。如上世纪前期,电气化进入家庭,有了电冰箱、微波炉等,双职工则想头天晚把次日晚饭做好,加温即食。日本创造了精陶,虽能经受骤冷骤热而不惊裂,但烧成不科学,釉面易龟裂,不雅观又不卫生;铅、硼、锌釉烧成温度低,铅溶出量高而有害健康,逐不受欢迎。意大利创出炻器,九十年代初,淘汰了精陶。

1978年,“中国工艺”广州陶瓷出口部钟挺荪同志搜集到有关资料,我改名炻瓷,三次到邯郸陶瓷公司动员试制。邯陶司任秉文副经理讲,梅教授认为炻瓷是商业用语,陶瓷字典无此词,生产炻瓷是陶瓷发展的倒退。立即到焦作,下午讲,当晚两厂领导研究决定上!我高兴地承诺:需要资料,我给;需要外汇,我找;炻瓷销售,我负责。当年,他们把样品送到秋交会,很受欢迎。随之,邯陶厂长王甫同志等找我,我请他们去焦作学习。轻工业部在醴陵开全国陶瓷会时,梅教授因他耽误一年多,向我表示歉意。现在,炻瓷已是陶瓷家族的重要成员。

2.现代科技的优良性能。陶瓷生产的五元素,因科技发达已使其达到了社会人,心中一点只要泵发心血来潮、随心所欲、我行我素的气力运动,想用来做什么和达到什么程度,即可有相应创新成果。如何运动好传统内涵的德性等七要素性能,依时代精神和正确需求创新,则是陶瓷和社会持续发展的关键,孕积优良魅力的最好条件。只要如同张守智同志坚定做到创优良,一切都会美好。

(二)把握科技的积极本性

宇宙万物和社会事务的发展变化,都以“非常道”,“非常名”的气物质性能为元素。因无与有、本与末、因与果的客观运动规律为事物基本演化法则,故无不具有二重性。科技本无正或邪,但因社会人的德能分四品三性三表现,利用科技及由此孕化的有形物质使用性能则有正邪、善恶二重性。如艺术品,则有三重九层九品性(注)。因此,以科技为前提创新,必须注重有利社会和后人,如同张守智,把握好自己心中一点的气物质性能运动正确方向与优良质量,坚定正气为公利社会,不强私为己损名声,则必有利成功而孕出良好魅力。

(三)善用科技的积极性能

运用科技进行创新,有正气为公创佳品和邪气强私制恶毒两种性质不同的道路和命运结果。只有如王锡良、周国桢、张守智、刘远长、王怀俊、汪寅仙、徐秀棠、何道洪等英才,把私利寓于公益中,始终以有利社会,有利育人,有利名声等,正确处理艺(业)、名、利和舍、得、失等辩证关系,科学地组织德、能、道的性能积极和谐互动,则能以创新收获适消、合道、利销、效好(注)的成功效果,以有利社会而孕积优良性魅力魔化性。

三.需求是创新的财源,孕化魅力的调色板

需求既体现社会基本素质状况,又诱引创新的变化方向和质量等。需求是一定的创新推进力和归宿处,反映一个时代人的道德学问内涵修养水平。

(一)注重需求的客观性

创新者都在“道法自然”,但以什么为道,法什么自然,都因德能品性差异,对“为无为”的一定内涵选择有别。所谓自然,包括客观存在的事物、心态和及外而动孕生的需求等,都有正或邪、优或劣等二重性,创新皆因创制者、需求者等道德学问基本素质不同,爱好有别;经济实力不同,追求有别;特定条件不同,兴趣有别等,而选择的道路和创新性能趋向则有很大差异性,气力运动的结果必然有善或恶区别。应遵从“道法自然”的本性要求,既必须注意客观事物的积极性元素,又要研究需求的道德学问取向积极性,把握好日用、欣赏、陈设、宣扬、增值等使用价值的特定优良性等,以有利社会和孕积良性魅力为最宝贵。

(二)重视创新成果的运动性

创新的基本目的是适应社会和他人的需求,参与有形物质体的市场流动,实现货币最大可能转化能量,保持创新的可持续性,极力使自己的气力运动有一定远大时空性演化周期。因此,应明白商品流通的实质是有形物质的交流和无形气物质的交换,正当而合理的贸易,互得清阳正气,有利生命长远;不良或邪劣的贸易,双方或不当的一方则必吸纳病恶毒气,不利生命健康运动,又必定以吐纳良劣孕积成终极的善性或恶性报应。

1、需求的正常互动要素。以同气相应,同志相行,同智相谋,同利相从,同爱相求,同声相动,同道相成,同德相得等八同的德性能为互动基本要素,八同的性质正或邪不同,孕积的报应善或恶有别。

2.创新重视归宿选择性。商品的归宿,以需求的根本目的性,由使用价值的针对性决定。如送礼用,对八要素则可能有一定的背离性,以受礼等第三者的喜爱而定。创新以选择常规对象为重。

3.端正创新动机,不可简单的只为金钱。人类过往历史说明,坚定为公利国家的真正人才,难有为又不易为成;狂私为己的邪恶者,则难无为而又为在人才的意料之外,所以有“魔高一丈,道高一尺”说。因此,要相信“奸臣怕住戏”法则,自作自受孕积的善或恶,终极必被清算。只有如张守智正确选定“为无为”,才能立于长胜优良环境

(三)正确实现创新成果的价值

真正的创新英才,往往不注重自己能得多少钱,而是关注归宿处和使用价值的优良实现性能,重视物尽其用,不贪“余食赘形”。

建设中国特色社会主义,创新和投放市场流动,都是客观需要。创新为了财,财为水,是可持续的必要流动条件,而实现创新良性经济价值,完全在“上善若水”的道理之内。如宜兴紫砂发展的本与末(注),即是极力组织诸要素积极和谐互动,以增亮宜兴名片为中心,则能孕积良好经济和声誉效果。

商品的价值实现形式,有围绕价值,或在下方,或在上方一定幅度,三种不同质量的波动形式。成交的价格水平由流通渠道、营销窗口、展示场所及宣传质量等孕化的心气决定,并影响魅力的性能良劣。不可弄虚作假或不当宣传骗金钱,否则,会人怨天惩受恶报,并波及子孙。

创新优或劣,流通的成与败,都是一定性能的位与场互动效应,位(自己)决定质量,场(外力)决定规模。积极和谐互动者成,消极互动者平,邪恶互动者伤。只有如同张守智充分发挥正气为公的正能量,排除消极能量,杜绝邪恶能量,创建积极和谐的气力运动环境,才是创新成功的根本!

创新本性的运动规则是动于手,行于气,定于心。优良的创新活动,完全在以优化、强化心中一点的德性能,弘扬传统,科学思维,把握需求,及时决策,有正确主见,见他人之所不见;又有谦诚观念,广纳善意,补自己之所不见,则有利通过成功创新造就优良效应而孕积善美魅力!

综合工艺美术界六十年,特别是近三十年的创新效应,可谓是:

                    成事在天人谋断,人不决策天枉然。

                    创新为公善超前,人性合天孕美传;

                    为利捞名不计远,兽性发作引人厌;

                    害公损业强私利,鬼性作怪自受惨!

(注:分别见《陶瓷科学与艺术》2010年01期,2012年11期、10期。)

                                                                                                                    刘培金 2013年9月3日