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刘培金专栏:艺术陶瓷的家族宗系(一) —— 谈欣赏切入点          

来源:刘培金《陶瓷艺术创与赏》


刘培金,原中国工艺品进出口总公司总裁,从上世纪70年代开始,他就开始从事我们陶瓷器进出口工作,对陶瓷领域的研究颇深。曾担任中国工艺美术大师的评委,是陶瓷类鉴定组的组长;现任中国嘉德国际拍卖有限公司陶瓷艺术顾问,在陶瓷艺术方面有很高的造诣和见地。




艺术陶瓷的家族宗系(一)

                                                  ——谈欣赏切入点        
 

陶瓷艺术是一个庞大家族。艺术陶瓷是大家族组成的一个体系,欣赏的主体,交往的媒体,收藏增值的借体,为社会人使用价值互动的根本要素。修养道德学问是欣赏的根基,明家族兴旺道理是正确购买的前提,知来龙明去脉是实现增值的关键。了解艺术陶瓷的基本学问知识,选定正确的欣赏切入点,是购藏增值的入门钥匙。

艺术陶瓷家族有两个宗祖,三大体系,众多科与目。其孕生、丰富和升华,是一个由陶到瓷、刻划到绘画、硬笔到软笔、本色到多彩、简朴到华丽等演化长过程,经历了以粗犷简练表现美,升华到以形态和内涵歌颂美的道德学问飞跃。当然,因社会人的德能品性差异,历史上曾不断发生如同所谓的美国“现代陶艺”造作的某些丑陋或邪劣。因此,正确欣赏和科学收藏等,则必须修养优良的传统道德学问和气物质运行的理性认知,避免买垃圾而害后人。《道德经》是最原始、最全面、最精确的实践知识宝库。

一、陶与瓷是陶瓷家族的祖宗

陶先瓷后,孕生和升华史极为悠久。陶器由无到有的孕化史,有7000年;两万年;十万年;或百万年左右四个时空。

瓷器,是陶的革新和升华,大约孕生在商代(公元前1600年至1200年)前后,史称粗瓷。约在南北朝时期(公元500年左右),浮梁县昌南人以高岭土烧出精细瓷器。北宋真宗时代,借年号改昌南为景德镇(公元1004年前)。

陶与瓷因原料、辅料、釉料、烧成温度等差异,结晶硬度、吸水率、装饰风格等不同,所载美或丑则有极大差别。

二、艺术陶瓷体系的基本特征

艺术陶瓷是道德学问和美或丑的载体。创作运用的金、木、水、火、土五元素和原料、辅料、颜料、工具、艺道等大同小异,因创作者的德能品性差异,则有形态、神韵、气度等本质性不同,由欣赏者等因道德品性和学问知识,驱使视觉、感觉和意念去认定和选择。在“道法自然”中,进行创作、欣赏或购藏与追求增值活动,开启以使用价值为轴心的使用价值互动。表现为有形物体交流和难看到的无形气物质交换。据人类已知,其基本法则是占有有形物体的霸王或奴隶,往往是不良或有害气物质的自积者,终极报应难见善。

艺术陶瓷家族有三大基本体系,欣赏要点不完全相同。

1、裸体性艺术体系。天下万物绝大多数以裸体呈现美或丑。官、哥、汝、定、钧,四者为裸体,官窑还有颜色釉。裸体是一切美或丑的载体与起点。欣赏要点在形态、肤泽、胎记等,其特点为公开、透明、真实,如缺陷有魅力则更美更佳。对道德学问修养优良的人才,有静心、安神、养性等特异功能,是最高尚的欣赏艺术品。如购买为增值,要注意必须是创作者自拉坯、自研釉、自点缀等。

2、纹身性艺术体系。属于硬笔美化艺术,同甲骨文和汉字演化相向而行,道德学问内涵相一。刻瓷是陶刻的升华,有更强的美或丑内涵,欣赏有一定难度。

3、装饰性艺术体系。属于软笔美化艺术,是硬笔的进化和升华,具有类同性。装饰艺术有相对的多样性,一定差异性,和丰富深刻的道德学问内涵。如欣赏者学问优良,会发现有多重趣味性和教育性。

三、装饰性艺术体系科与目的个性特征

(一)科与目的基本同一性

1、共性特征。气物质性能一气贯通;点线气相连;线断气不断,源于自然,胜似自然。

2、借体、画面、虚实、色泽等积极和谐。阴阳、风向等有明显趋势性为佳作。

3、形与神显现的道德学问内涵优良,意境积极向上,有驱使欣赏者使用价值升华功能,则为玄妙神品。

(二)科与目的差异性是欣赏要点

绘画瓷是装饰性艺术体系的最主要成员,科与目极丰富。如青花、五彩、珐琅彩、粉彩、普通绘画和书画家借瓷语言创作画等,都各有个性美要点。青花分水、水点桃花、釉里红等,各有美妙的艺道运行法则。

(三)艺术陶瓷的品性运动

一切事物和社会人的德能品性运动,都是为创作或占有、享受一定的使用价值,组织进行的物耗价值、使用价值和回报价值的互动。没有使用价值,就没有生命运动,更没有价格符号。使用价值优良,运行质量好,则必会孕好效,积善报。优化使用价值,乃做人、做事、做学问的根本,重在坚持传承优良道德学问,认真修正气养心性!

艺术陶瓷的使用价值以客观存在性,主观认知性,意念选定性供欣赏和购藏。选定性是运动的起点,起点优良则效果好。以种瓜得瓜,种豆得豆为基本法则,动机品质是关键。

如欣赏为购买增值,则应注意创作者及艺术陶瓷使用价值的德能品性,重视运行的可行性,适消、利销、合道、效好的流通生命力,在阴阳演化过程中增值的潜在性。以人品、艺品和口碑品传皆优良为名贵。创作者不同年龄段,其艺术陶瓷有不等的增值空间。

四、艺术陶瓷创、赏、增值的道德学问

事物孕生和演化归朴,都以无与有、本与末、因与果为基本法则,运行在对立统一、量变与质变、否定之否定三大基本规律中。社会人为获取使用价值的气力互动,都以一定的道德学问为指导,由心中一点的气物质性能泵发。优劣和善恶,都差在心中一点的气物质品性不同。

1、德能品性是根本。艺德、艺理启动艺能、艺技、艺风,认识和驾驭艺道创艺得。得和德质性相一,都是自作自受。

2、气物质性能运动定缘分。以同气相应、同智相谋、同爱相求、同志相行、同道相成、同德相得等气物质性能为缘互动,由处理舍、得、失辩证关系质量,决定互动时分长或短,终极报应善或恶。

3、使用价值的互动模式。以事业为基础,情感为灵魂,经济为纽带等辩证要素,组织或进行位(自己或主导)与场(外在或协从)的气力和谐互动,由位定互动性质良或劣,场能量决定成败规模大或小。坚持正气为公利社会用好使用价值,真诚往来互惠共赢,则易合作成功而久享其益,无事合作时仍会交往不断,必利心身健康。

所谓当代艺术品创与赏理论家、批评家、指导家,都不难得到:只要坚持在一个行业,从一定科目切入,不断学习、实践、总结提高,升华使用价值质量,能说明白一、二、三,就是一个专家。祝各位,都能成为艺术陶瓷赏评家!

                                           2014年4月8日

艺术陶瓷的家族宗系(一)

                    谈欣赏切入点            

陶瓷艺术是一个庞大家族。艺术陶瓷是大家族组成的一个体系,欣赏的主体,交往的媒体,收藏增值的借体,为社会人使用价值互动的根本要素。修养道德学问是欣赏的根基,明家族兴旺道理是正确购买的前提,知来龙明去脉是实现增值的关键。了解艺术陶瓷的基本学问知识,选定正确的欣赏切入点,是购藏增值的入门钥匙。

艺术陶瓷家族有两个宗祖,三大体系,众多科与目。其孕生、丰富和升华,是一个由陶到瓷、刻划到绘画、硬笔到软笔、本色到多彩、简朴到华丽等演化长过程,经历了以粗犷简练表现美,升华到以形态和内涵歌颂美的道德学问飞跃。当然,因社会人的德能品性差异,历史上曾不断发生如同所谓的美国“现代陶艺”造作的某些丑陋或邪劣。因此,正确欣赏和科学收藏等,则必须修养优良的传统道德学问和气物质运行的理性认知,避免买垃圾而害后人。《道德经》是最原始、最全面、最精确的实践知识宝库。

一、陶与瓷是陶瓷家族的祖宗

陶先瓷后,孕生和升华史极为悠久。陶器由无到有的孕化史,有7000年;两万年;十万年;或百万年左右四个时空。

瓷器,是陶的革新和升华,大约孕生在商代(公元前1600年至1200年)前后,史称粗瓷。约在南北朝时期(公元500年左右),浮梁县昌南人以高岭土烧出精细瓷器。北宋真宗时代,借年号改昌南为景德镇(公元1004年前)。

陶与瓷因原料、辅料、釉料、烧成温度等差异,结晶硬度、吸水率、装饰风格等不同,所载美或丑则有极大差别。

二、艺术陶瓷体系的基本特征

艺术陶瓷是道德学问和美或丑的载体。创作运用的金、木、水、火、土五元素和原料、辅料、颜料、工具、艺道等大同小异,因创作者的德能品性差异,则有形态、神韵、气度等本质性不同,由欣赏者等因道德品性和学问知识,驱使视觉、感觉和意念去认定和选择。在“道法自然”中,进行创作、欣赏或购藏与追求增值活动,开启以使用价值为轴心的使用价值互动。表现为有形物体交流和难看到的无形气物质交换。据人类已知,其基本法则是占有有形物体的霸王或奴隶,往往是不良或有害气物质的自积者,终极报应难见善。

艺术陶瓷家族有三大基本体系,欣赏要点不完全相同。

1、裸体性艺术体系。天下万物绝大多数以裸体呈现美或丑。官、哥、汝、定、钧,四者为裸体,官窑还有颜色釉。裸体是一切美或丑的载体与起点。欣赏要点在形态、肤泽、胎记等,其特点为公开、透明、真实,如缺陷有魅力则更美更佳。对道德学问修养优良的人才,有静心、安神、养性等特异功能,是最高尚的欣赏艺术品。如购买为增值,要注意必须是创作者自拉坯、自研釉、自点缀等。

2、纹身性艺术体系。属于硬笔美化艺术,同甲骨文和汉字演化相向而行,道德学问内涵相一。刻瓷是陶刻的升华,有更强的美或丑内涵,欣赏有一定难度。

3、装饰性艺术体系。属于软笔美化艺术,是硬笔的进化和升华,具有类同性。装饰艺术有相对的多样性,一定差异性,和丰富深刻的道德学问内涵。如欣赏者学问优良,会发现有多重趣味性和教育性。

三、装饰性艺术体系科与目的个性特征

(一)科与目的基本同一性

1、共性特征。气物质性能一气贯通;点线气相连;线断气不断,源于自然,胜似自然。

2、借体、画面、虚实、色泽等积极和谐。阴阳、风向等有明显趋势性为佳作。

3、形与神显现的道德学问内涵优良,意境积极向上,有驱使欣赏者使用价值升华功能,则为玄妙神品。

(二)科与目的差异性是欣赏要点

绘画瓷是装饰性艺术体系的最主要成员,科与目极丰富。如青花、五彩、珐琅彩、粉彩、普通绘画和书画家借瓷语言创作画等,都各有个性美要点。青花分水、水点桃花、釉里红等,各有美妙的艺道运行法则。

(三)艺术陶瓷的品性运动

一切事物和社会人的德能品性运动,都是为创作或占有、享受一定的使用价值,组织进行的物耗价值、使用价值和回报价值的互动。没有使用价值,就没有生命运动,更没有价格符号。使用价值优良,运行质量好,则必会孕好效,积善报。优化使用价值,乃做人、做事、做学问的根本,重在坚持传承优良道德学问,认真修正气养心性!

艺术陶瓷的使用价值以客观存在性,主观认知性,意念选定性供欣赏和购藏。选定性是运动的起点,起点优良则效果好。以种瓜得瓜,种豆得豆为基本法则,动机品质是关键。

如欣赏为购买增值,则应注意创作者及艺术陶瓷使用价值的德能品性,重视运行的可行性,适消、利销、合道、效好的流通生命力,在阴阳演化过程中增值的潜在性。以人品、艺品和口碑品传皆优良为名贵。创作者不同年龄段,其艺术陶瓷有不等的增值空间。

四、艺术陶瓷创、赏、增值的道德学问

事物孕生和演化归朴,都以无与有、本与末、因与果为基本法则,运行在对立统一、量变与质变、否定之否定三大基本规律中。社会人为获取使用价值的气力互动,都以一定的道德学问为指导,由心中一点的气物质性能泵发。优劣和善恶,都差在心中一点的气物质品性不同。

1、德能品性是根本。艺德、艺理启动艺能、艺技、艺风,认识和驾驭艺道创艺得。得和德质性相一,都是自作自受。

2、气物质性能运动定缘分。以同气相应、同智相谋、同爱相求、同志相行、同道相成、同德相得等气物质性能为缘互动,由处理舍、得、失辩证关系质量,决定互动时分长或短,终极报应善或恶。

3、使用价值的互动模式。以事业为基础,情感为灵魂,经济为纽带等辩证要素,组织或进行位(自己或主导)与场(外在或协从)的气力和谐互动,由位定互动性质良或劣,场能量决定成败规模大或小。坚持正气为公利社会用好使用价值,真诚往来互惠共赢,则易合作成功而久享其益,无事合作时仍会交往不断,必利心身健康。

所谓当代艺术品创与赏理论家、批评家、指导家,都不难得到:只要坚持在一个行业,从一定科目切入,不断学习、实践、总结提高,升华使用价值质量,能说明白一、二、三,就是一个专家。祝各位,都能成为艺术陶瓷赏评家!

                                                                                                                       刘培金  2014年4月8日